Utoaji mimba : Tofauti kati ya masahihisho

Content deleted Content added
d roboti Nyongeza: ga:Ginmhilleadh, pnb:ابورشن
No edit summary
Mstari 13:
| MeshID =
}}
Uavyaji mimba ni kutoa mimba kwa kuitoakukitoa kijusi au kiini tete katika nyumba ya uzazi kijusi au kiinitete,hali inayosababisha au kuletwa nakuleta kifo chake. Uavyaji mimba yawezaunaweza kutokea yenyewewenyewe kutokana na matatizo wakati wa mimba au yawezawaweza kusababishwa,kwana bindamu au viumbe vingine. Kwa upande wa mimba za binadamu, uavyaji mimba unaofanyika ili kulinda afya ya mama mjamzito inasemekana kuwa njia ya matibabu kwa uavyaji mimba,ilhali uavyaji mimba unaofanyika kwasababu nyinginezo inasemekana kuwa uavyaji mimba unaochaguliwa. Neneo uavyaji mimba mara nyingi humaanisha uavyaji wa mimba ya binadamu unaosababishwa ilhali uavyaji unaosababishwa na matatizo katika mimba yenyewe hutamkwa kuwa kuharibika kwa mimba yenyewe.
 
Milioni 42 za uavyaji mimba husemekana kutokea kote duniani kila mwaka na milioni 22 kati ya hizi hutokea kwa njia salama na milioni 20 hutokea kwa njia isiyo salama. Ilhali vifo vya kina mama mara nyingi havitokei kwa sababu ya uavyaji mimba salama,uavyaji mimba isiyo salama husababisha vifo elfu 70 na ulemavu milioni 5 kila mwaka. Moja ya viamuzi vikuu cha upatikanaji wa uavyaji mimba zilio salama ni uhalali wa taratibu hizo. Asilimia arobaini ya wanawake duniani wana uwezo wa kupata matibabu na uchaguzi ndani ya mipaka kipindi cha ujauzito. <ref name="IJGO10">{{cite journal |author=Culwell KR, Vekemans M, de Silva U, Hurwitz M|title=Critical gaps in universal access to reproductive health: Contraception and prevention of unsafe abortion |journal=[[International Journal of Gynecology & Obstetrics]] |volume=110 |pages=S13–16 |year=2010 |month=July |pmid=20451196 |doi=10.1016/j.ijgo.2010.04.003 }}</ref> kiwango cha utoaji mimba ni, hata hivyo, sawa iwapo au hapana kupatahakuna vikwazo. <ref name="OBGY09"></ref> <ref name="IJGO10"></ref>
 
Utoaji mimba una historia ndefu na umekuwa ukisababishwa kwa mbinu mbalimbali ikiwa ni pamoja na mitishamba dawa za kutoa mimba, utumiaji vifaa vilivyo na ncha kali, maumivu ya kimwili na mbinu nyingine za kijadi. utabibu wa kisasa unatumia dawa na taratibu za kiupasuaji kushawishi utoaji mimba. Uhalali, maenezi, na maoni ya kijamii kuhusu uavyaji mimba hutofautiana kwa kiasi kikubwa kote duniani. Katika sehemu nyingi duniani kuna mgawanyiko mkuu na utata kwa umma kuhusu maswala ya kimaadili na kisheria kuhusiana na uavyaji mimba. Mimba na-kuhusiana na masuala ya utoaji mimba yanahusishwa zaidi katika siasa za kitaifa katika mataifa mengi, mara nyingi huwashirikisha wanaopinga maisha ya kabla na uchaguzi wa kablawakabla harakatiwa wanaharakati za kijamii duniani kote(wote unaotajwa binafsi). Matukio ya uavyaji mimba yamepungua kote duniani, kufuatia elimu ya uzazi wa mpango na ongezeko la huduma za vizuia mimba.
 
==Aina==
[[File:Human fetus 10 weeks - therapeutic abortion.jpg|thumb|kijusi chaumricha umri wa-wiki-10 kuondolewa kupitia utoaji mimba wa matibabu kutoka kwa mwanamke wa miaka 44 aliyegundulika kuwa na hatua za mwanzo za saratani ya tumbo la uzazi. Yaau ya mfuko wa uzazi(tumbo), ni pamoja na mchanga.]]
===kutoka kwa mimba kwa ghafla===
{{Main|Miscarriage}}
Uavyaji mimba wa ghafla (pia hujulikana kama kuharibika mimba)hii ni kutolewa kwa kijusi au kiinitete kutokana na maumivu ya kiajali au sababu za kimaumbile kabla ya takribani majuma 22 ya umri wa mimba; ufafanuzi wa kipindi hicho cha umri wa mimba hutofautiana katika nchi mbalimbali. [7] waharibikiwa mimba wengi ni kutokana na uingiaji usiyo sahihi ya kiunzi cha kinasaba, nao piaunawezapia unaweza kusababishwa na mambo ya mazingira. mimba ambayo huishia kabla ya wiki 37 za umri wa mimba kusababisha kichanga kilichozaliwa hai kujulikana kama "mtoto aliyezaliwa mapema kabla ya ukomavu". iwapo kijusi amefariki ndani ya mfuko wa uzazi baada kama ya wiki 22, au wakati wa kujifungua, kwa kawaida unaiitaunaitwa "uzazi mfu". Kuzaa mapema na uzazimfu kwa jumla hauchukuliwi kama kuharibika mimba ingawa matumizi ya maneno haya huenda wakati mwingine yakaingiliana.
 
Kati ya 10% na 50% ya mimba hutamatishwa kwa njia zinazoweza kubainishwa kimatibabu, kutegemea umri na afya ya mwanamke mjamzito. [9] Mimba nyingi huharibika katika hatua za mwanzo sana za ujauzito, mara nyingi, hutokea mapema katika ujauzito kiasi kwamba mwanamke hafahamu kwamba alikuwa mjamzito. Utafiti mmoja umepima vichocheo kwaajilikwa ajili ya upevushaji yai na mimba umegundua kuwa 61.9% ya mimba zilizotungwa zilikuwa zimepotea kabla ya wiki 12, na 91.7% kati ya zilizopotea yalitokea bila ya sababu za kitabibu , pasipo mwanamke aliyekuwa mjamzito kujua
 
Hatari ya kutoka mimba hupungua kwa kasi baada ya wiki 10 kutoka hedhi ya kipindi cha mwisho (LMP). <ref name="BBCmiscarriage"></ref> <ref>{{cite book |first=Lennart |last=Nilsson |authorlink=Lennart Nilsson |coauthors=Lars Hamberger | page=91 |title=[[A Child Is Born (book)|A child is born]] |publisher=[[Doubleday (publisher)|Doubleday]] |location=[[Garden City, New York]] |year=1990 |pages= |isbn=0-385-40085-3 |oclc=21412111 |origyear=1965}}</ref> Utafiti mmoja wa wanawake wajawazito 232 ulionyesha "kuhabirika kabisa [kutoka mimba] kufikia mwisho wa kipindi cha kiinitete (wiki 10 baada ya kipindi cha hedhi) huku kukiwa na kiwango cha asilimia 2 tu cha kuharibika kwa mimba baada ya wiki 8.5 baada ya kipindi cha hedhi. [16]
Mstari 32:
 
===usababishi===
Mimba inaweza kutolewa kwa hiari kwa njia nyingi. Namna iliyochaguliwa hutegemea hasa umri wa ujauzito wa kiinitete au kijusi, ambacho hukua kwa ukubwa siku zinavyopita. [25] taratibu mahsusi pia huchaguliwa kutokana na uhalali, upatikanaji wa kikanda, na upendeleo wa daktari-na mgonjwa. Sababu za usababishi unaopelekeawaunaopelekea utoaji mimba ni wa tabia ya kawaida ama ya kitabibu au kiuchaguzi. utoaji mimba hujulikana kama ni''matibabu'' endapo utafanywa kwaajili ya:
*kuokoa maisha ya mwanamke mwenye mimba, <ref name="roche1"> Roche, Natalie E. (2004). [http://www.emedicine.com/med/topic3311.htm Matibabu ya utoaji mimba] . Ilipakuliwa 2009/03/21.</ref>
*kuhifadhi afya ya mwanamke kimwili au kiakili, <ref name="roche1"></ref>
*kuondoa mimba ambayo itasababisha mtoto atakaezaliwa kuzaliwa na ulemavu ambao utakuwa mbaya au kuhusishwa na maradhi makubwa; <ref name="roche1"></ref> au
*{0kuchagua0)kuchagua kupunguza{/0} idadi ya vichanga ili kupunguza hatari za afya zinazohusiana na mimba nyingi. <ref name="roche1"></ref>
Kuavya mimba husemekana kuwa kwa hiari mwanamke mjamzito mwenyewe akiomba "kwa sababu nyingine mbali na afya ya mzazi au ugonjwa hatari ." [30]
 
==Mbinu==
[[File:Abortionmethods.png|thumb|350px|right|umri wa mimba ndio ambayo inawezaunaweza kuamua njia ya kutoa mimba nina kutumia njia zilizofanyiwa mazoezi.]]
===Kitabibu===
{{Main|Medical abortion}}
 
"utoaji mimba wa kitabibu "siyo utoaji mimba wa kiupasuaji ambao unatumia madawa. [32] Utoaji mimba wa kimatibabu huchangia 10% ya utoaji mimba wote ndani ya Marekani na [34] Ulaya. [35] mfumo wa pamoja unaojumuisha dawa ya salatani au dawa ya kuzuia kutungwa kwa mimba, ikifuatiwa na dawa zinazofanana na vichocheo vya mwili (aidha dawa inayotibu vidonda vya tumbo au gemeprostidawa inayotibu vidonda vya tumbogemeprosti: inatumika katika Marekani, pia gemeprosti hutumiwa nchini Uingereza na Sweden.) endapo itatumika ndani ya siku 49 za umri wa mimba, takriban 92% ya wanawake wanapata uharibifu wa mimba wa kimatibabu kwa mjumuisho wa mfumo wa pamoja uliokamilika bila kuingilia upasuaji <ref>{{cite journal|author=Spitz, I.M|title=Early pregnancy termination with mifepristone and misoprostol in the United States|journal=New England Journal of Medicine|year=1998|volume=338|issue=18|pmid=9562577|doi=10.1056/NEJM199804303381801|page=1241|last2=Bardin|first2=CW|last3=Benton|first3=L|last4=Robbins|first4=A}}</ref> dawa ya kutibu vidonda vya tumbo inaweza kutumika peke yake, lakini ina kiwango cha chini kuliko mfumo wa pamoja. iwapo itashindikana kutoa mimba kimatibabu, usafishaji wa ombwe au uondoaji kwa njia ya kawaida{kwa mikono} hutumika kukamilisha utoaji mimba wa kiupasuaji.
 
===Upasuaji===
[[File:Vacuum-aspiration (single).svg|thumb|Kuavya kwa uvutaji ombwe katika umri wa wiki nane za ujauzito (wiki sita baada ya utungisho) .1: Mfuko wa amnioni2: Kiinitete3: Ukuta wa chupa4: Spekilamu5: utupu6: Imegandishwa katika pampu ya kufyonza]]
Katika wiki 12 za kwanza, ufyonzaji au kuavya kwa uvutaji ombwe ndiyo mbinu inayotumika sana. [39] ''utoaji ombwe wa kawaida(MVA)unahusisha kuondoa kichanga au mfuko wa uzazi'' na utando kwa kufyonza kwa kutumia sindano za kawaida, wakati '''' utoaji ombwe kwa kutumia umeme(eva)au utoaji unatumia pampu za umeme. Mbinu hizi hulingana, na kutofautiana katika mfumo unaotumika kufanya ufyonzaji, jinsi zinaweza kutumika mwanzoni mwa mimba, na kama kupanuka kwa nyonga ni muhimu . MVA, pia hujulikana kama "ufyonzaji mdogo" au "uvutaji hedhi", unaweza kutumika mapema katika ujauzito, na hauhitaji utanuaji wa nyonga. Mbinu za upasuaji wakati mwingine hujulikana kama usitishaji mimba kwa kufyonza. kutoka wiki 15 hadi wastani wa 26, upanuaji na uondoaji hutumiwa. D &amp; E inahusishwa na ufunguzi wa nyonga ya mfuko wa uzazi na kuisafisha kwa kutumia vyombo vya kiupasuaji na ufyonzaji.
 
(D&amp;C) yaani Utanuaji na ukwanguaji{/ ni njia ya pili inayotumiwa sana katika uavyaji mimba, ni utaratibu wa wastani wa kiginakolojia{utabibu wa mfumo wa uzazi wa wanawake} unaofanywa kwa sababu mbalimbali, ikiwa ni pamoja na uchunguzi wa uvimbe wowote hatari katika ukuta wa mfuko wa uzazi, uchunguzi wa utokaji damu usiokuwa wa kawaida na utoaji wa mimba. Ukwanguaji unahusu usafishaji wa kuta za mfuko wa uzazi kwa kutumia kikwanguzi. [[Shirika la Afya Duniani|Shirika]] la [[Shirika la Afya Duniani|Afya Duniani]] inapendekezalinapendekeza utaratibu huu, pia hujulikana kama''ukwanguzi mkali,'' tu wakati MVA hauwezekanihaiwezekani. <ref>{{cite book |author=[[World Health Organization]] |chapter=Dilatation and curettage |chapterurl=http://www.who.int/reproductive-health/impac/Procedures/Dilatetion_P61_P63.html |title=Managing Complications in Pregnancy and Childbirth: A Guide for Midwives and Doctors |publisher=[[World Health Organization]] |location=Geneva |year=2003 |pages= |isbn=92-4-154587-9 |oclc=181845530 |accessdate=2008-12-05}}</ref>
 
Mbinu nyingine lazima zitumike kuavya mimba katika miezi mitatu ya pili ya ujauzito. Uzazi wa kabla ya kipindi kuwadia unaweza kuchochewa kwa kutumia dawa zinazozinazotoa mimba; hii inaweza kuambatanishwa na kudungwa sindano iliyo na mchanganyiko wa toni ya misuli(haipatoni) pamoja na chumvi au urea kwenye majimaji ya amnioni. Baada ya wiki 16 za ujauzito, uavyaji mimba unaweza kusababishwa kwa utanuaji na uchopoaji kamili, yaani, (IDX) (pia huitwa ugandamuaji wa fuvu kizazini), ambao huhitaji ugandamuaji wa fuvu la kichwa cha kijusi kabla ya kuchopolewa. IDX wakati mwingine huitwa "uzazi mdogo wa utoaji mimba," ambao imepigwa marufuku kitaifa nchini Marekani. utoaji mimba kwa njia ya histerotomia ni utaratibu sawa na upasuaji wa sehemu na unafanya kazi chini ya dawa ya usingizi kwa ujumla. HuhitajiHuitaji upasuaji mdogo ukilinganishwa na upasuaji mkubwa na hutumika wakati ujauzito ukiwa kwenye hatua za mwisho. [43]
 
Kutoka wiki20 mpaka ya 23 ya umri wa mimba, sindano ya kuzuia moyo wa kichanga inaweza kutumika kama awamu ya kwanza ya utoaji mimba kwa taratibu za kiupasuaji<ref>{{cite journal |author=Bhide A, Sairam S, Hollis B, Thilaganathan B |title=Comparison of feticide carried out by cordocentesis versus cardiac puncture |journal=Ultrasound Obstet Gynecol |volume=20 |issue=3 |pages=230–232 |year=2002 |month=September |pmid=12230443 |doi=10.1046/j.1469-0705.2002.00797.x |accessdate=2008-12-03}}</ref><ref>{{cite journal |author=Vause S, Sands J, Johnston TA, Russell S, Rimmer S |title=Could some fetocides be avoided by more prompt referral after diagnosis of fetal abnormality? |journal=J Obstet Gynaecol |volume=22 |issue=3 |pages=243–245 |year=2002 |month=May |pmid=12521492 |doi=10.1080/01443610220130490 |url=http://www.informaworld.com/openurl?genre=article&doi=10.1080/01443610220130490&magic=pubmed&#124;&#124;1B69BA326FFE69C3F0A8F227DF8201D0 |accessdate=2008-12-03}}</ref> <ref>{{cite journal |author=Dommergues M, Cahen F, Garel M, Mahieu-Caputo D, Dumez Y |title=Feticide during second- and third-trimester termination of pregnancy: opinions of health care professionals |journal=Fetal. Diagn. Ther. |volume=18 |issue=2 |pages=91–97 |year=2003 |pmid=12576743 |doi=10.1159/000068068 |url=http://content.karger.com/produktedb/produkte.asp?typ=fulltext&file=fdt18091 |accessdate=2008-12-03}}</ref> <ref>{{cite journal |author=Bhide A, Sairam S, Hollis B, Thilaganathan B |title=Comparison of feticide carried out by cordocentesis versus cardiac puncture |journal=Ultrasound Obstet Gynecol |volume=20 |issue=3 |pages=230–232 |year=2002 |month=September |pmid=12230443 |doi=10.1046/j.1469-0705.2002.00797.x |accessdate=2008-12-03}}</ref> <ref>{{cite journal |author=Senat MV, Fischer C, Bernard JP, Ville Y |title=The use of lidocaine for fetocide in late termination of pregnancy |journal=BJOG |volume=110 |issue=3 |pages=296–300 |year=2003 |month=March |pmid=12628271 |doi= 10.1046/j.1471-0528.2003.02217.x|url=http://www.blackwell-synergy.com/openurl?genre=article&sid=nlm:pubmed&issn=1470-0328&date=2003&volume=110&issue=3&spage=296 |accessdate=2008-12-03}}</ref> <ref>{{cite journal |author=Senat MV, Fischer C, Ville Y |title=Funipuncture for fetocide in late termination of pregnancy |journal=Prenat. Diagn. |volume=22 |issue=5 |pages=354–356 |year=2002 |month=May |pmid=12001185 |doi=10.1002/pd.290 |accessdate=2008-12-03}}</ref> na kuhakikisha kwamba kijusi si kizaliwa hai. <ref>{{cite book |author=Nuffield Council on Bioethics |chapter=Clinical perspectives (Continued) |chapterurl=http://www.nuffieldbioethics.org/go/browseablepublications/criticalCareDecisionFetalNeonatalMedicine/report_542.html |accessdate=2008-12-03 |title=Critical Case Decisions in Fetal and Neonatal Medicine: Ethical Issues |publisher=Nuffield Council on Bioethics |location= |year=2006 |isbn=1-904384-14-5 |oclc=85782378}}</ref>
 
===Njia nyinginezo===
Kihistoria, idadi ya mimea inayosadikika kumiliki uwezo wakutoawa kutoa mimba zimetumika katika dawa ya asili: tansia, penniroyali, kohoshi mweusi , na silifiamu iliyopo sasa (angalia historia ya utoaji mimba). <ref name="riddle2">{{cite book |first=John M. |last=Riddle |title=Eve's herbs: a history of contraception and abortion in the West |publisher=[[Harvard University Press]] |location=[[Cambridge, Massachusetts]] |year=1997 |pages= |isbn=0-674-27024-X |oclc=36126503}}{{Page needed|date=August 2010}}</ref> Matumizi ya mitishamba kwa namna fulani inawezayanaweza kusababisha sana-hata-Madhara yaletayo kifo, kama vile kushindwa kwa viungo mbalimbali vya mwili, na hazipendekezwi nadaktarina daktari. <ref>{{cite journal |author=Ciganda C, Laborde A |title=Herbal infusions used for induced abortion |journal=J. Toxicol. Clin. Toxicol. |volume=41 |issue=3 |pages=235–239 |year=2003 |pmid=12807304 |doi=10.1081/CLT-120021104 |url= |accessdate=2008-12-04}}</ref>
 
Utoaji mimba ni wakati mwingine ni kujaribu na kusababisha athari ya maumivu ya tumbo. Kiwango cha nguvu,kikiwa kikali, kinaweza kusababisha majeraha makubwa ndani bila ya ulazima wa mimba kutoka .{/0 Wote utoaji mimba wa ajali na makusudi ya aina hii unaweza kuwa chini ya dhima ya makosa ya jinai katika nchi nyingi. Katika Asia ya Kusini, kuna mapokeo ya kujaribu kutoa mimba kwa kuchua tumbo kwa lazima. [64] Moja ya bango la michoro la mapambo ya hekalu la Angkor Wat katika Cambodia inaonyesha pepo likifanya utoaji mimba kwa mimba mwanamke ambaye alimtuma kutoka kuzimu
 
mbinu iliyoripotiwa ya, isiyo salamayasalama ya utoaji mimbawamimba wa kujitegemea{0{/0}pamoja na matumizi mabaya ya dawa inayofanana na vichocheo vya mwili yaani misoprostoli, na uingizaji wa vifaa visivyo vya kiupasuaji kama sindano za kufumia na kiango cha nguo ndani ya mji wa mimba. Mbinu hizi hazipo sana katika nchi zilizoendelea ambapo uavyaji mimba kiupasuaji unakubalika kisheria na unapatikana. [67]
{{clr}}
 
==Hatari za afya==
{{See also|Unsafe abortion#Health risks|l1=Health risks of unsafe abortion}}
utoaji Mimba, wakati unafanywa kisheria katika nchi zilizoendelea, ni miongoni mwa taratibu salama katika utabibu. <ref name="lancet-grimes">{{cite journal |author=Grimes DA, Benson J, Singh S, ''et al.'' |title=Unsafe abortion: the preventable pandemic |journal=Lancet |volume=368 |issue=9550 |pages=1908–19 |year=2006 |month=November |pmid=17126724 |doi=10.1016/S0140-6736(06)69481-6 |url=http://www.who.int/reproductivehealth/publications/general/lancet_4.pdf}}</ref> <ref name="grimes-overview">{{cite journal |author=Grimes DA, Creinin MD |title=Induced abortion: an overview for internists |journal=Ann. Intern. Med. |volume=140 |issue=8 |pages=620–6 |year=2004 |month=April |pmid=15096333 |doi= |url=http://www.annals.org/content/140/8/620.full}}</ref> Katika mazingira hayo, hatari ya kufa wajawazito ni kati ya 0.2-1.2 kwa taratibu 100,000. <ref name="IOB2003">{{cite journal |author=Yanda K. et al |title=Reproductive health and human rights |journal=International journal of gynecology and obstetrics |volume=82 |issue=3 |pages=275–283 |year=2003 |month=Sept |pmid= 14499974|doi= 10.1016/S0020-7292(03)00226-1|url=http://www.ijgo.org/article/PIIS0020729203002261/fulltext}}</ref> <ref>{{cite journal |author=Vekemans M |title=Making induced abortion safe and legal, worldwide |journal=Eur J Contracept Reprod Health Care |volume=14 |issue=3 |pages=165–8 |year=2009 |month=June |pmid=19565413 |doi=10.1080/13625180902886371 |url=}}</ref> <ref name="grimes-mortality">{{cite journal |author=Grimes DA |title=Estimation of pregnancy-related mortality risk by pregnancy outcome, United States, 1991 to 1999 |journal=Am. J. Obstet. Gynecol. |volume=194 |issue=1 |pages=92–4 |year=2006 |month=January |pmid=16389015 |doi=10.1016/j.ajog.2005.06.070 |url=}}</ref> <ref>{{cite book |author=Douglas W. Laube; Barzansky, Barbara M.; Beckmann, Charles R. B.; Herbert, William G. |title=Obstetrics and Gynecology |publisher=Lippincott Williams & Wilkins |location=Hagerstown, Maryland |year=2009 |pages=150 |isbn=0-7817-8807-2 |oclc= |doi= |accessdate=}}</ref> Kwa kulinganisha, na 1996, vifo kutokana na kujifungua katika nchi zilizoendelea ilikuwa mara 11 zaidi. <ref name="IOB2003"></ref> <ref>{{cite journal |author=Kulczycki A, Potts M, Rosenfield A |title=Abortion and fertility regulation |journal=Lancet |volume=347 |issue=9016 |pages=1663–8 |year=1996 |month=June |pmid=8642962 |doi= 10.1016/S0140-6736(96)91491-9|url=}}</ref> <ref>{{cite book |author=Danielle Mazza |title=Women's health in general practice |publisher=Butterworth-Heinemann |location=Oxford |year=2004 |pages=93 |isbn=0-7506-8773-8 |oclc= |doi= |accessdate=}}</ref> <ref>{{cite book |author=Eric Sokol; Andrew Sokol |title=General gynecology |publisher=Mosby |location=St. Louis |year=2007 |pages=238 |isbn=0-323-03247-8 |oclc= |doi= |accessdate=}}</ref> <ref>{{cite book |author=Lloyd, Cynthia B. |title=Growing up global: the changing transitions to adulthood in developing countries |publisher=National Academies Press |location=Washington, D.C |year=2005 |pages=215 |isbn=0-309-09528-X |oclc= |doi= |accessdate=}}</ref> <ref>{{cite book |author=Douglas W. Laube; Barzansky, Barbara M.; Beckmann, Charles R. B.; Herbert, William G. |title=Obstetrics and Gynecology |publisher=Lippincott Williams & Wilkins |location=Hagerstwon, MD |year=2009 |pages=150 |isbn=0-7817-8807-2 |oclc= |doi= |accessdate=}}</ref> utoaji Mimba usio salamahufafanuliwasalama hufafanuliwa na [[Shirika la Afya Duniani|Shirika]] la [[Shirika la Afya Duniani|Afya Duniani]]kuwa kamani waleule walifanyiwauliofanywa na watu wasio na ujuzi, kwa kutumia vifaa vya madhara, au katika vituo visivyo salama) hubeba hatari kubwa ya kifo kwa wajawazito na matatizo mengine. <ref name="who-unsafe-1995">{{cite web| publisher = [[World Health Organization]] | title = The Prevention and Management of Unsafe Abortion | date = April 1995 | accessdate = June 1, 2010 | url = http://whqlibdoc.who.int/hq/1992/WHO_MSM_92.5.pdf |format = PDF}}</ref> Kwa taratibu zisizosalama, kiwango cha vifo imekuwa inakadiriwa kuwa 367 kwa 100,000. <ref>{{cite journal |author=Fawcus SR |title=Maternal mortality and unsafe abortion |journal=Best Pract Res Clin Obstet Gynaecol |volume=22 |issue=3 |pages=533–48 |year=2008 |month=June |pmid=18249585 |doi=10.1016/j.bpobgyn.2007.10.006 |url=}}</ref>
 
====afya ya Kimwili ====
Mstari 73:
utoaji mimba kwa upasuaji kwa ujumla ni salama na kiwango cha matatizo makubwa ni kidogo <ref>{{cite book |last1=Botha|first1=Rosanne L.|last2=Bednarek|first2=Paula H.|last3=Kaunitz|first3=Andrew M.|coauthors=Alison B. Edelman|editor=Guy I Benrubi |title=Handbook of Obstetric and Gynecologic Emergencies |edition=4|year=2010|publisher=Lippincott Williams & Wilkins|isbn=978-1605476667|page=256|chapter=Complications of Medical and Surgical Abortion|quote=Although first trimester medical and surgical abortion are safe with low rates of major complications, these are common procedures, and therefore it is not unusual for women with abortion complications to present for emergent care.}}</ref> lakini inatofautiana kulingana na umbali gani mimba inaendelea na utaratibu wa upasuaji kutumika. <ref name="Pregler"></ref> Juu ya umri wa mimba, matukio ya matatizo makubwa ni kuanzia wiki 20ya umri wa mimba na chini kabla ya wiki 8 za umri wa mimba. <ref name="Pregler"></ref> Kwa umri wa mimba ulozidi sana zaidi kuna hatari kubwa ya utoboaji wa mfuko wa uzazi na kubakia katika bidhaa ya kutungwa, <ref name="Rello">{{cite book|editor=Jordi Rello|title=Infectious diseases in critical care|edition=2|publisher=Springer|isbn=978-3540344056|page=490}}</ref> na taratibu maalum kama mpanuko na uondoaji inaweza kuhitajika. <ref name="cochrane-2nd-tri">{{cite journal |author=Lohr PA, Hayes JL, Gemzell-Danielsson K |title=Surgical versus medical methods for second trimester induced abortion |journal=Cochrane Database Syst Rev |volume= |issue=1 |pages=CD006714 |year=2008 |pmid=18254113 |doi=10.1002/14651858.CD006714.pub2 }}</ref>
 
Juu ya mbinu zinazotumiwa, matukio ya jumla ya matatizo makubwa kwa ajili ya utoaji mimba kiupasuaji yanatofautiana kutoka chini kwa ufyonzaji wa ukwanguaji, na kubwa zaidi kwa uingiziwaji wa matone ya chumvi. {0/ Uwezekano ni pamoja na matatizo ya vichocheo, utoaji mimba usiokamilika, maabukizi kwenye mfuko wa uzazi, unaoendeleaunaoendeleza mimba zilizo ndani ya mji wa mimba zisizo onekana, /mkao mbaya wa mimba usiotambulika, damu kuvilia kwenye mfuko wa uzazi yaani hematometra katika uterasi, utoboaji wa mfuko wa uzazi na kukwaruza nyonga. <ref>{{cite book |last1=Botha|first1=Rosanne L. |last2=Bednarek|first2=Paula H. |last3=Kaunitz|first3=Andrew M. |coauthors=Alison B. Edelman |editor=Guy I Benrubi |title=Handbook of Obstetric and Gynecologic Emergencies |edition=4 |year=2010 |publisher=Lippincott Williams & Wilkins |isbn=978-1605476667 |page=258 |chapter=Complications of Medical and Surgical Abortion}}</ref> Matumizi ya dawa za usingizi huongeza hatari ya matatizo kwa sababu misuli ya mfuko tumbo la uzazi iliyotulia hufanya urahisi wa kutobolewa. <ref>{{cite book |last1=Morgan|first1=Mark |last2=Siddighi|first2=Sam |title=NMS Obstetrics and Gynecology |edition=5 |series=National Medical Series for Independent Study |year=2004 |publisher=Lippincott Williams & Wilkins |isbn=978-0781726795 |page=140}}</ref>
 
Wanawake ambao wanamifuko ya uzazi isiyosawa leiomaioma, au alikuwa na utoaji mimba mgumu katika miezi mitatu ya kwanza ni dalili za kufanya utoaji mimba kwa upasuaji isipokuwa ulitrasonografia yaani uchunguzi visauti ni unapatikana mara na mpasuaji ni mzoefu katika matumizi ya upasuaji wa ndani. <ref>{{cite book|last1=Speroff|first1=Leon|last2=Fritz|first2=Marc A.|title=Clinical gynecologic endocrinology and infertility|edition=7|year=2004|publisher=Lippincott Williams & Wilkins|isbn=978-0781747950|page=851|chapter=Family Planning, Sterilization, and Abortion}}</ref> utoaji mimba hauathiri mimba inayofuata, wala kuongeza hatari ya kuzaliwa mapema baadaye, kutokutungisha mimba, mimba iliyokaa vibaya, au kuharibika mimba. <ref name="grimes-overview"></ref>
 
 
Mstari 82:
===Afya ya akili===
{{Main|Abortion and mental health}}
Hakuna utafiti wa kisayansi ameonyesha kuwa utoaji mimba ni sababu ya afya ya akili katika idadi ya watu maskini kwa jumla. Hata hivyo kuna makundi ya wanawake ambao wanaweza kuwa katika hatari kubwa ya kukabiliana na matatizo na dhiki zitokanazo na mimba. <ref name="Cockburn">{{cite book |last1=Cockburn|first1=Jayne |last2=Pawson|first2=Michael E. |title=Psychological Challenges to Obstetrics and Gynecology: The Clinical Management |year=2007 |publisher=Springer |isbn=978-1846288074 |page=243}}</ref> Baadhi ya sababu katika maisha ya mwanamke, kama vile muunganiko wa kihisia na mimba, ukosefu wa misaada ya kijamii, ugonjwa wa akili uliokuwepo kabla, na maoni juu ya utoaji mimba kihafidhina kuongezahuongeza uwezekano wa kupitia hisia hasi baada ya kutoa mimba . <ref name="APA89">{{cite journal |author=Adler NE, David HP, Major BN, Roth SH, Russo NF, Wyatt GE |title=Psychological responses after abortion |journal=[[Science (journal)|Science]] |volume=248 |issue=4951 |pages=41–4 |year=1990 |pmid=2181664 |doi=10.1126/science.2181664}}</ref> jumuya0} ya [[ wanasaikolojia wa Marekani ]] (apa) alihitimisha kuwa utoaji mimba hausababishi matatizo ya afya ya akili kuongezeka.
 
Baadhi ya mapendekezo hasi kuathiriya kuathirika kisaikolojia baada ya utoaji mimba kuwahuwa inajulikana na mawakili wa kupambana na utoaji mimba kama hali ni tofauti inayoitwa " dalili za ugonjwa baada ya kutoa mimba ." Hata hivyo, uwepo wa "-dalili za ugonjwa baada ya utoaji mimba" haitambuliwi kimatibabu au kisaikolojia na shirika lolote. <ref name="Grimes">{{cite journal |author=Grimes DA, Creinin MD |title=Induced abortion: an overview for internists |journal=[[Ann Intern Med]] |volume=140 |issue=8 |pages=620–6 |year=2004 |pmid=15096333 |doi=10.1001/archinte.140.5.620 |quote=Abortion does not lead to an increased risk for breast cancer or other late psychiatric or medical sequelae. ... The alleged 'postabortion trauma syndrome' does not exist.}}</ref> <ref name="stotlandreview">{{cite journal |author=Stotland NL |title=Abortion and psychiatric practice |journal=[[J Psychiatr Pract]] |volume=9 |issue=2 |pages=139–149 |year=2003 |pmid=15985924 |doi=10.1097/00131746-200303000-00005 |quote=Currently, there are active attempts to convince the public and women considering abortion that abortion frequently has negative psychiatric consequences. This assertion is not borne out by the literature: the vast majority of women tolerate abortion without psychiatric sequelae.}}</ref> <ref name="stotland_1404747">{{cite journal |author=Stotland NL |title=The myth of the abortion trauma syndrome |journal=[[J Am Med Assoc]] |volume=268 |issue=15 |pages=2078–9 |year=1992 |month=October |pmid=1404747 |doi=10.1001/jama.268.15.2078 |doi_brokendate=2009-11-14}}</ref>
 
==Matukio==
Idadi yakazi ya utoaji mimba kazi duniani ina pungua kati ya 1995 na 2003 kutoka 45.6 milioni mpaka 41,600,000 (ya kupungua 35-29 kwa 1000 wanawake kati yayawanawake 15wa naumri 44wa namiaka umri15 wana miaka44). <ref name="OBGY09"></ref> Upungufu mkubwa umetokea katika maendeleo duniani na upungufu 39-26 kwa wanawake 1000 ikilinganishwa na nchi zinazoendelea duniani ambayo ilikuwa na upungufu 34-29 kwa wanawake 1000. <ref name="OBGY09"></ref> kWa takriban 42,000,000 ya utoaji mimba hizi 22,000,000 ilitokea salama na 20,000,000 si salama. <ref name="OBGY09"></ref>
 
Matukio na sababu za utoaji mimba ikiwa inatofautiana kikanda. Baadhi ya nchi, kama vile Ubelgiji (11.2 kwa mimba 1000 inajulikana) na Uholanzi (10.6 kwa 1000), alikuwakulikuwa na kiwango cha chini cha ulinganifu wa utoaji mimba ikiwa, wakati wengine kama Urusi (62.6 perkwa 1,000) na Vietnam (43.7 perkwa 1,000) alikuwakualikuwa na kiwango cha juu. Uwiano dunia ilikuwaulikuwa 26 ikiwa utoaji mimba kwa usababishi ni mimba 1000 (ukiondoa mimba zilizohalibika na kuzaa mfu). <ref> Henshaw, Stanley K., Singh, Susheela, na Haas, Taylor. (1999). Matukio ya uavvyaji mimba duniani kote. ''Mitazamo ya Uzazi wa mpango wa kimataifa, 25 (kuongeza),'' 30-38. Ilipakuliwa 2006/01/18.</ref>
 
===Kwa umri wa mimba na mbinu===
{{Double image|right|UK abortion by gestational age 2004 histogram.svg|200|US abortion by gestational age 2004 histogram.svg|200|[[Histogram]] of abortions by [[gestational age]] in England and Wales during 2004. Average is 9.5 weeks. (left) Abortion in the United States by gestational age, 2004. (Data source: Centers for Disease Control and Prevention) (right) ||}}
 
Viwango vya utoaji mimba pia inatofautianavinatofautiana kulingana na hatua ya mimba na njia ya mazoezi. Katika mwaka 2003, kutoka data zilizokusanywa katika maeneo hayo ya Marekani kwamba taarifa za kutosha za umri wa mimba, ilifahamika kwamba 88.2% ya utoaji mimba ulikuwa uliofanywa wakati au kabla ya wiki 12, 10.4% kutoka wiki 13-20, na 1.4% wakati au baada ya 21 wiki. 90.9% hizi ziliainishwa zilifanyika kama ifuatavyo "ukwanguaji" (uvutaji na uondoaji, utanuaji na ukwanguaji, Ukwanguaji na uchopoaji), 7.7% kwa nji za "kimatibabu" yaani mifepristone, 0.4% kwa "uingizaji wa chumvi au prostagladini kidogo kidogo ndani ya chupa ya kizazi" /0}) na 1.0% kwa "mbinu nyingine" (ikiwa ni pamoja na histerotomi (upasuaji wa chupa ya uzazi) na histerektomi (utoaji wa chupa yote). [114] Taasisi ya [[Guttmacher]]ilikadilia kulikuwa 2200 [[utanuaji pasipo uharibifu na]] taratibu za [[uchimbaji]] katika Marekani mwaka 2000, hii akauntiidadi ya 0.17% ya jumla ya idadi ya kazi ya utoaji mimba kazikwa mwaka. <ref> Finer, Lawrence B. na Henshaw, Stanley K. (2003). [http://www.guttmacher.org/pubs/journals/3500603.html Mimba matukio na Huduma katika Marekani ya mwaka 2000] . ''Mitazamo juu ya afya ya ngono na uzazi, 35 (1 ).'.' '' ''Imepakuliwa 2006/12/07.'' </ref> Vilevile, nchini Uingereza na Wales mwaka 2006, 89% ya usitishaji mimba ulitokea kunako au chini ya wiki 12. 9% kati ya wiki 13-19 na 1.5% katikakati au baada ya wiki ya 20. 64% ya matukio hayo yalikuwa ya uvutaji ombwe, 6% kwa D&amp;E, na 30% kwa njia za kimatibabu. [117] Baadaye utoaji mimba umeenea nchini China, India na nchi nyingine zinazoendelea kuliko katika nchi zilizoendelea. [118]
 
===Kwa sababu za kibinafsi au za kijamii===
[[File:AGIAbortionReasonsBarChart.png|thumb|chati ya wima inachagua data kutoka katika 1998 utafiti AGI mafunzo ya zaidi juu ya sababu ambazo wanawake walisema juu ya kutoa mimba.]]
 
mafunzo ya ujumla ya 1998, kutoka nchi 27,kuhusu sababu za wanawake kutafuta kuondoa mimba zao alihitimisha kuwa mambo ya kawaida yalionekana kuwa na ushawishi aliotoa uamuzi kuhusu haja ya kuchelewa au mwisho wa kuzaa, wasiwasi juu ya usumbufu wa kazi au elimu, masuala ya fedha au uhusiano wa utulivu, na ukomavu wa ufahamu . <ref name="bankole98"> Bankole, Akinrinola, Singh, Susheela, na Haas, Taylor. mwaka wa (1998). Sababu kwanini Wanawake wanafanya utoaji mimba wa usababishi:vithibitisho kutoka nchi 27. ''Uzazi wa mpango wa kimataifa , 24 (3),'' 117-127 na 152. Ilipakuliwa 2006/01/18.</ref> Utafiti wa mwaka 2004 ambapo wanawake wa Kimarekani katika kliniki walijibu hojaji iliibukailiyoibuka na matokeo sawa na hayo. [120] Nchini Finland na Marekani, wasiwasi wa hatari za kiafya zinazotokana na ujauzito haukutajwa sana kama sababu, hata hivyo, nchini Bangladesh, India na Kenya wasiwasi wa hatari za kiafya zilitolewa mara nyingi zaidi na wanawake kama sababu ya kuavya mimba. [121] 1% ya wanawake katika uchunguzi wa 2004 nchini Marekani walishika mimba kutokana na ubakaji 0.5% kutokana na kujamiana kwa maharimu. [122] Utafiti mwingine uliofanywa Marekani mwaka 2002 ulihitimisha kuwa 54% ya wanawake walioavya mimba walikuwa wakitumia njia mojawapo ya kupanga uzazi wakati wa kushika mimba, huku 46% walikuwa hawatumii yoyote. Matumizi yasiyofuata utaratibu yaliripotiwa kwa 49% ya walio kuwa wakitumia kondomu na 76% ya waliokuwa wakitumia mseto wa vidonge vya kumeza; 42% ya waliokuwa wakutumiawakitumia kondomu waliripoti kuvulika kimakosa au kuraruka kama sababu ya kushindwa. [123] Taasisi ya Guttmacher inakadiriwainakadiria kuwa "kutoa mimba nyingi nchini Marekani ni kupatikana kwa wanawake wachache" kwa sababu wanawake wachache "kuwa na viwango vya juu zaidi ya mimba zisizo tarajiwa". <ref>[152] ^ Susan A. Cohen: [http://www.guttmacher.org/pubs/gpr/11/3/gpr110302.html Utoaji mimba na Wanawake wenye rangi: Picha kubwa '''' ] , Sera Guttmacher marejeo, kiangazi 2008, juzuu 11, Namba 3.</ref>
 
Baadhi ya utoaji mimba husababishwa na shinikizo za kijamii. HayaHali ilihii pamoja na unyanyapaa wa watu wenye ulemavu, upendeleo kwa watoto wa jinsia maaluma,kutokubalikakutokukubalika kwa Akina mama wanaolea pekeyao,kutojitosheleza kiuchumi msaada kwa ajili ya familia, ukosefu wa upatikanaji au kukataa njia za mimba, au jitihada kuelekea idadi ya kudhibiti (kama vile mojasera Chinaya mtoto- serammoja China). Sababu hizi wakati mwingine zinaweza kusababisha uavyaji mimba wa lazima au uavyaji unaobagua jinsia .
 
===Uavyaji usio salama===
[[File:RussianAbortionPoster.jpg|thumb|Bango la Kisovieti mnamo 1925, likikuza uavyaji mimba hospitalini.Tafsiri ya anwani: "Uavyaji mimba unaofanywa na watu waliofunzwa au wakunga wa kujifunza binafsi haulemazi tu mwanamke, mara nyingi pia husababisha kifo."]]
{{Main|Unsafe abortion}}
Wanawake wanataka kuondoa mimba zao wakati mwingine kwa ajili ya mapumziko kwa njia salama, hasa wakati ambapo na kupata mimba kisheria ni vikwazokikwazo. Shirika la Afya Duniani linafafanua uavyaji mimba usio salama kuwa "utaratibu ... unaotekelezwa na watu wasio na ujuzi unaohitajika au katika mazingira yasiyofikia hata viwango vya chini kabisa vya kimatibabu, au vyote viwili." [163] utoaji mimba salama ni wakati mwingine hujulikana kwa lugha isio rasmi kama "nyuma-mwembamba" utoaji mimba"mwembamba wa-nyuma". yanawezaunaweza kuufanywakufanywa na mwanamke mwenyewe, mtu mwingine bila ya mafunzo ya matibabu, au mtaalamu wa utoaji wa huduma za afya anayeendesha katika hali ya kiwango cha chini. Uavyaji usio salama unabakia changamoto kwa afya ya umma kutokana na matukio ya juu na shadidi ya matatizo yanayohusiana nao kama vile, uavyaji mimba usio kamilika, usumisho wa mwili, uvujaji wa damu, na uharibifu wa viungo vya ndani. Inakadiriwa kuwa utoaji mimba salama 20,000,000 hutokea duniani kote 70,000 kila mwaka na kwamba matokeo hayo hupelekea vifo vya wanawake. <ref name="OBGY09"></ref> Uavyaji usio salama unasababisha, takribani 13% ya vifo vyote vya wajawazito duniani, huku eneo la Asia likiwa na takrbani 12% , Latin America 25% {0,{/0} na 13% katika mataifa ya Afrika kusini mwa Sahara. [165] Ingawa kiwango cha kimataifa ya utoaji mimba ulipungua kutoka 45,600,000 katika 1995-41,600,000 mwaka 2003, bado taratibu salama kwa 48% hesabu ya utoaji mimba yote inayotekelezwa katika 2003. <ref name="Worldwide">{{cite journal |first=Gilda |last=Sedgh |year=2007 |month=October |title=Induced abortion: estimated rates and trends worldwide |journal=[[The Lancet]] |volume=370 |issue=9595 |pages=1338–1345 |doi=10.1016/S0140-6736(07)61575-X |pmid=17933648 |url=http://media.mcclatchydc.com/smedia/2007/10/17/13/Chang-Guttmacher_Institute_abortion_report.source.prod_affiliate.91.pdf |format=PDF|accessdate=2008-12-02 |last2=Henshaw |first2=S |last3=Singh |first3=S |last4=Ahman |first4=E |last5=Shah |first5=IH}}</ref>
elimu ya afya, upatikanaji wa uzazi wa mpango, na kuboresha huduma ya afya wakati na baada ya utoaji mimba kuwa mapendekezo ya kushughulikia jambo hili. <ref> Shirika la Afya Duniani. mwaka wa (1998). [http://www.who.int/docstore/world-health-day/en/pages1998/whd98_10.html Kushughulikia utoaji mimba salama] . Ilipakuliwa 2009/03/21.</ref>
 
Mstari 112:
[[File:FrenchPeriodicalPills-January61845,BostonDailyTimes.jpg|thumb|right|"Vidonge vya majira vya Ufaransa."Mfano wa tangazo la kisiri lililochapishwa katika toleo la Boston Daily Times la 1845 .]]
{{Main|History of abortion}}
uavyaji mimba unaweza kufuatiliwa tangu nyakati za kale. <ref name="devereux">{{cite book |last=Devereux |first=G. |chapter=A typological study of abortion in 350 primitive, ancient, and pre-industrial societies |chapterurl=http://www.popline.org/docs/671051 |accessdate=2008-12-02 |editor=Harold Rosen |title=Abortion in America; medical, psychiatric, legal, anthropological, and religious considerations |year=1967 |location=[[Boston]] |publisher=[[Beacon Press]] |oclc=187445}}</ref> Kuna ushahidi zinaonyeshaunaoonesha kwamba, kihistoria, mimba zilikuwa zikitolewa kwa idadi ya njia, ikiwa ni pamoja na matumizi ya mimea yakutoa mimba, matumizi ya zana zenye ncha kali, matumizi ya mvuke ya tumbo, na mbinu nyingine.
 
Kiapo cha kihaiprokatia, usemi mkuu wa maadili ya matibabu kwa waganga wa kiHaipokratiki} katika [[Ugiriki ya Kale|Ugiriki ya Kale,]] wakikataza madaktari kutokakutaka kusaidia wanaopaswa kutoa mimba na pesari. Soranus, daktari wa Kigiriki wa karne ya pili, alipendekeza katika kazi yake ya kutibu magonjwa ya kinamama yaaani ginaikolojia kwamba wanawake wanaotaka kutoa mimba zao wanapaswa kujishirikisha katika mazoezi ya nguvu, kuruka kwa nguvu, kubeba mizigo mizito na kuendesha wanyama. Pia maagizo kadhaa ya maelekezo kwa kuoga mitishamba, pesari, na uongezeaji wa damu, lakini alishauri dhidi ya matumizi ya vyombo vya ncha kali kushawishi mimba kutoka kutokana na hatari ya utoboaji chombo. <ref>{{cite book |first=Mary R. |last=Lefkowitz |authorlink=Mary Lefkowitz |coauthors=Maureen B. Fant |title=Women's life in Greece & Rome: a source book in translation |publisher=[[Johns Hopkins University Press]] |location=[[Baltimore]] |year=1992 |pages= |isbn=0-8018-4474-6 |oclc=25373320 |url=http://www.stoa.org/diotima/anthology/wlgr/ |accessdate=2008-12-02}}</ref> Pia ni imani kuwa, pamoja na kutumia kama kizuia mimba Wagiriki wa kale walitegemea silifiamu kama kitoa mimba . dawa hizo za kizamani, hata hivyo, zilitofautiana kwa ufanisi, na hazikuwa na hatari. tansia,na peniroyali {pennyroyal}, kwa mfano, ni mimea yenye sumu na madhara makubwa ambayo kwa wakati mwingine imetumiwa kuondoa mimba.
 
Wakati wa miaka ya uislamu wadhahabu miaka, madaktari hukowanahuko wana kumbukumbu na orodha ya maelezo ya mazoea ya vitendo vya kupanga uzazi, ikiwa ni pamoja na {{Citation needed|date=August 2010}} matumizi ya mimea ya kutoa mimba, kutoa maoni juu ya utendaji wao na maambukizi. <ref>{{Cite book|last=Sheikh|first=Sa'diyya|contribution=Family Planning, Contraception, and Abortion in Islam|editor-first=Daniel C.|editor-last=Maguire|title=Sacred Rights: The Case for Contraception and Abortion in World Religions|publisher=[[Oxford University Press]] US|year=2003|isbn=0195160010|pages=105–128 [105–106]}}</ref> waliorodesha njia nyingi mbalimbali za uzazi wa mpango dawa katika matibabu nkatika kitunza kumbukumbu yaochao, kama vile orodha ya [[Ibn Sina|'Ibn Sina]] wa ishirini katika ''The kanuni ya Tiba'' (1025 CE) na Muhamad ibn Zakariya ar-Razi' orodha ya dawa 176 katika ''Hawi'' wake (karne ya 10 CE) Hii ilikuwa "haiko sambamba"na dawa za huko Ulaya hadi karne ya 19". <ref>[169] ^ {{Cite book|last=Sheikh|first=Sa'diyya|contribution=Family Planning, Contraception, and Abortion in Islam|editor-first=Daniel C.|editor-last=Maguire|title=Sacred Rights: The Case for Contraception and Abortion in World Religions|publisher=[[Oxford University Press]] US|year=2003|isbn=0195160010|pages=105–128 [115]|quote=Due to this broad-based legal permissibility of contraception in Islamic law, Muslim physicians in the medieval period conducted in-dept investigations into the medical dimension of birth control, which were unparalleled in European medicine until the nineteenth century.}}kurasa za mwandishi huyu pp.31-6 ya Basim Musallam, ''Jinsia na Jamii katika Uislamu'' (1983)shirika la uchapishaji la Cambridge.</ref>
 
Wakati wa [[Zama za Kati|Zama za Kati,]] utoaji mimba alikuwa unavumilika {{where}} na kulikuwa hakuna sheria juu yake. <ref> " [http://facts.randomhistory.com/2008/12/14_abortion.html 50 Mabadiliko ya Mambo Kuhusu ......]Kuavya mimba Mabadiliko ya Mambo.</ref> {{Better source|date=August 2010}} miaka ya kati mwanamke daktari, Trotula wa Salerno, <ref> [[s:1911 Encyclopædia Britannica/Medicine|"1911 Encyclopædia Britannica / Tiba"]]</ref> alitowa idadi ya dawa kwa ajili ya"kuzuia hedhi," ambayo wakati mwingine ni nyenzo ya utoaji mimba mapema. <ref>{{cite book |author=Riddle, John M. |year=1992 |title=Contraception and Abortion from the Ancient World to the Renaissance |location=London |publisher=Harvard University Press}}</ref> [[Papa Sixtus V|Papa Sixtus V]] (1585-1590) alibainishwa kama papa wa kwanza kutangaza kwamba utoaji mimba ni uuaji bila kujali hatua ya mimba. <ref>{{cite web |url=http://civilliberty.about.com/od/gendersexuality/tp/History-of-Prostitution.htm |title=History of Prostitution |publisher=About.com |work=Civil Liberties}}</ref> Uavyaji mimba katika karne ya 19 uliendelea licha ya kupigwa marufuku Uingereza na Marekani,kwani ulifanywa kisiri, hata hivyo ulikuwa wazi kama inavyodhihirika katika matangazo ya kibiashara ya enzi za Victoria. [135] {{Better source|date=August 2010}}
 
Katika karne ya 20 ya Umoja wa Kisovyeti (1919), Island (1935) na Uswisi (1938) zilikuwa miongoni mwa nchi za kwanza kuhalalisha aina fulani au zote za uavyaji wa mimba. [137] Katika 1935 Ujerumani ya unazi, sheria ilipitishwa kuruhusu utoaji mimba kwa wale waliokuwa na "ugonjwa wa kurithi," wakati wanawake kuzingatiwaikizingatiwa yawa asili ya Ujerumani walikuwa hasa hawaruhusiwi kutoa mimba. <ref>{{cite book |last=Friedlander |first=Henry |authorlink=Henry Friedlander |title=The origins of Nazi genocide: from euthanasia to the final solution |publisher=University of North Carolina Press |location=Chapel Hill |year=1995 |page=[http://books.google.com/books?id=gqLDEKVk2nMC&printsec=frontcover&source=gbs_summary_r&cad=0#PPA30,M1 30] |isbn=0-8078-4675-9 |oclc=60191622}}</ref> <ref>{{cite book |first=Robert |last=Proctor |authorlink=Robert N. Proctor |title=Racial Hygiene: Medicine Under the Nazis |publisher=[[Harvard University Press]] |location=[[Cambridge, Massachusetts]] |year=1988 |pages=122, 123 and 366 |isbn=0-674-74578-7 |oclc=20760638}}</ref> <ref>{{cite book |first=Margaret L. |last=Arnot |authorlink= |coauthors=Cornelie Usborne |title=Gender and Crime in Modern Europe |publisher=Routledge |location=New York |year=1999 |page=231 |isbn=1-85728-745-2 |oclc=186748539}}</ref> <ref>{{cite encyclopedia |last=DiMeglio |first=Peter M. |editor=Helen Tierney |encyclopedia=Women's studies encyclopedia |title=Germany 1933–1945 (National Socialism) |year=1999 |publisher=Greenwood Press |location=[[Westport, Connecticut]] |isbn=0-313-31072-6 |oclc=38504469 |pages=[http://books.google.com/books?id=gQLqRd7hJq0C&printsec=frontcover&source=gbs_summary_r&cad=0#PPA589,M1 589]}}</ref>
 
==Jamii na utamaduni==
Mstari 128:
 
{{Main|Abortion debate}}
Katika historia ya uavyaji, uavyaji mimba uliopangwa umekuwa chanzo cha mjadala mkubwa,miongoni mwa wanaharakati na unaotatanisha . mtu wa msimamo juu ya maadili tata , maadili, falsafa, kibaiolojia, na masuala ya kisheria mara kwa mara kuhusiana na thamani yake au mfumo wake. nafasi kuu ni ile ambayo anasema katika neema ya kupata mimba na mmoja anasema juu ya kupata mimba. Maoni ya utoaji mimba inaweza kuwa na maelezo kuwa ni mchanganyiko wa imani juu ya maadili yake, na imani juu ya uwajibikaji, wigo kimaadili, na kiwango halisi wa mamlaka ya kiserikali katika sera za umma. maadili ya dini pia inayana ushawishi juu ya maoni binafsi maoniya wote na mjadala mkubwa juu ya mimba (angalia dini na mimba).
 
Mijadala ya utoaji wa mimba, hasa inayohusu sheria ya utoaji mimba, mara nyingi ikiendesha mpango na vikundi kutetea nafasi moja ya mbili hizi. Nchini Marekani, wanaotaka vikwazo vikuu vya kisheria, au hata kupigwa marufuku kabisa kwa uavyaji mimba, mara nyingi hujiita watetea uhai ilhali wanaopinga vikwazo vya kisheria dhidi ya utoaji mimba hujiita wanaotetea uhuru wa kuchagua. Kwa ujumla, nafasi ya aliyekuwa anasema kuwa mtoto mchanga binadamu ni binadamu na ana haki ya kuishi sawa na utoaji mimba ni kufanya mauaji. Nafasi ya mwisho anasema kuwa mwanamke ana haki ya uzazi mmoja, hasa ya uchaguzi kama kubeba au kutobeba mimba kwa muda.
 
Katika mijadala ya umma au ya binafsi, hoja zinazotolewa kuunga au kupinga utoaji mimba huzingatia kukubaliwa kwake kimaadili, au kithibitisha ikiwa sheria inakubali au kudhibiti utoaji wa mimba.
 
Mjadala unalenga pia kama mwanamke mjamzito anapaswa kuwa na maelezo na / au kuwa na idhini ya watu wengine katika matukio tofauti: ni madogo, wazazi wake; ya ndoa au ya kawaida-Sheria kisheria mke, mume wake, au mwanamke mwenye mimba, baba kibaiolojia . Katika 2003 kura za maoni nchini Marekani, 79% ya wanaume na 67% ya waliohojiwa wanawake waliohojiwa walikuwa katika neema za lazima za wenza wao taarifa kisheria, msaada wa jumla ilikuwa 72% na 26% kinyume. <ref>[194] ^ Kituo cha uchunguzi cha Pew kwa ajili ya watu na vyombo vya habari. (2005/11/02). " [http://people-press.org/commentary/display.php3?AnalysisID=122 Maoni ya umma yaliyosaidia Alito juu ya kumtaarifu mwenza wake Hata kama yalimpendelea Roe v. Wade] . " ''kituo cha uchunguzi cha Pew Pollwatch '..' '' ''Ilipakuliwa 2009/03/21.'' </ref>
 
===Sheria ya utoaji mimba===
Mstari 141:
[[File:AbortionLawsMap-NoLegend.png|thumb|right|250px|Sheria ya Kimataifa ya sasa ya utoaji mimba: [197] [198] [199] [200] [201] [202] [203] mistari ya wima (rangi mbalimbali):sikisheria lakini imelazimishwa]]
 
Kabla ya ugunduzi wa kisayansi katika karne ya kumi na tisa ya kwamba maendeleo ya binadamu kuanza katika urutubisho, <ref>{{cite book |author=Garrison, Fielding |url=http://books.google.com/?id=JvoIAAAAIAAJ&pg=PA567&dq=fetilization+was+discovered+hertwig |title=An Introduction to the History of Medicine |pages=566–7 |publisher=Saunders |year=1921 |oclc=}}</ref> KiingerezaUngereza walitoa sheria ya kawaida wakikataza utoaji mimba baada ya "kuonesha ishara ya uzima", yaani baada ya "watoto wachanga kuweza kucheza katika tumbo la mama". {4 Pia kulikuwa na kipindi mapema katika Uingereza wakati mimba ilikuwa marufuku "kama mchanga tayari ameumbwa" lakini bado hajatoa ishara ya uhai. {0/ kabla na baada ya kuonesha ishara ya uzima watoaji mimba Wote walikuwa wakihukumiwa na ''sheria ya bwana Ellenborough '' katika 1803. <ref>[211] ^ {{cite web |url=http://web.archive.org/web/20070918233015/http://members.aol.com/abtrbng/lea.htm |title=Lord Ellenborough’s Act |year=1998 |work=The Abortion Law Homepage |accessdate=2007-02-20}} (kupitia Archive.org)</ref> Katika 1861, Bunge la Uingereza lilipitisha ''Makosa dhidi'' ya ''sheria ya Utu 1861,'' ambayo iliendelea mnyang `anyi mimba na alikuwa mfano kwa wasasawa katika baadhi ya mataifa mengine. <ref>{{cite web |author=United Nations Population Division |year=2002 |url=http://www.un.org/esa/population/publications/abortion |title=Abortion Policies: A Global Review |accessdate=February 22, 2007}}</ref>
 
Muungano wa Kisovyeti, ulioweka sheria mwaka wa 1920, na Iceland, ambayo iliweka sheria mwaka 1935, zilikuwa nchi mbili za kwanza kwa ujumla kuruhusu utoaji mimba. Nusu ya pili ya karne ya 20 kuona huria ya sheria za utoaji wa mimba katika nchi nyingine. ''Sheria'' ya ''utoaji mimba 1967'' kuruhusiwa kutoa mimba kwa sababu ndogo katika Uingereza (isipokuwa Ireland ya kaskazini). Katika kesi 1973, ''Roe v. Wade,'' Marekani Mahakama Kuu akaifutaikafuta sheria za jimbo kupiga marufuku utoaji mimba, ikielezea kuwa sheria hiyo inavunja haki kumaanisha kwa faragha katika Katiba ya Marekani. Wana Mahakama Kuu ya Canada, vile vile, katika kesi ya ''R. v. Morgentaler,'' kuondolewa uhalifu kipengele chake kuhusu kutoa mimba katika 1988, baada ya chama tawala kuwakuweka vikwazo vilivilivyo vunja usalama wa mtu uhakika na wanawake chini ya ''Mkataba wa Haki za Canada na uhuru.'' Canada baadaye ikaondoa kanuni za mikoa za utoaji mimba katika kesi ya ''R. v. Morgentaler (1993).'' Kinyume na msimamo huo, uavyaji mimba nchini Ireland uliathiriwa kutokana na marekebisho yaliyofanyiwa katiba ya nchi hiyo mnamo mwaka wa 1983 kupitia kura ya maoni ambayo ilitambua "haki ya maisha ya mtoto asiyezaliwa".
 
Hali kwa sheria zinazohusiana na mimba ni mbali mbali. Maswala ya kidini , kimaadili na kiutamaduni yanaendelea kuathiri sheria za uavyaji mimba kote duniani. Haki ya kuishi , haki ya uhuru, haki ya usalama wa mtu na haki ya afya ya uzazi ni masuala mazito ya haki za kibinadamu ambayo aghalabu hutumika kutetea haja ya kuwepo au kutokuwepo kwa sheria ya kudhibiti uavyaji mimba. Nchi nyingi ambazo zinahitaji kisheria utoaji mimba ni kwamba vigezo fulani kufikiwa ili kutoa mimba ni kuwa kupatikana, mara nyingi, lakini si mara zote, kwa kutumia mfumo wa miezi mitatu-ya msingi kudhibiti dirisha la uhalali:
*Nchini Marekani, baadhi ya majimbo hulazimisha kusubiri kwa saa 24 kabla ya uavyaji, huagizia usambazaji wa taarifa kuhusu ukuaji wa mtoto, au kwamba wazazi wafahamishwe iwapo binti yao madogo ametaka kutoa mimba. [249]
*Nchini Uingereza, kama ilivyo katika nchi nyinginezo, madaktari wawili lazima kwanza wathibitishe kwamba utoaji mimba ni muhimu kimatibabu au kijamii kabla ya kuutekeleza.
Mstari 162:
{{Main|Sex-selective abortion}}
 
sonografia na amniosentesia huruhusu wazazi kuamua jinsia kabla ya kujifungua. Maendeleo ya teknolojia hii yamesababisha-utoaji mimba kwa kuchagua jinsia, au utoaji wa mimba walengwa wakiwa vichanga vya kike.
 
Na ilipendekezwa kuwa utoaji mimba kwa kuchagua jinsia inaweza kuwa sehemu ya kuwajibika kwa tofauti ya usawa kati ya viwango vya kuzaliwa kwa watoto wa kiume na wa kike katika baadhi ya maeneo. upendeleo wa watoto wa kiume ni taarifa katika maeneo mengi ya Asia, na kutoa mimba hutumika kudhibiti uzazi wa watoto wa kike imeripotiwa katika China, Taiwan, Korea Kusini, na India. <ref> Banister, Judith. (1999/03/16). [http://www.census.gov/ipc/www/ebspr96a.html Mwana upendeleo katika Asia - Ripoti ya kongamano la] . Ilipakuliwa 2006/01/18.</ref>
 
Katika India, majukumu ya kiuchumi ya wanaume ni, gharama zinazohusiana na mahari, na kawaida ya Hindi mapokeo ambayo yanawaongoza kwamba ibada za mazishi lazima kuwakwamba walifanyazitafanywa kwana ndugu wa kiume na kuongozwa na matakwa ya kitamaduni kwa ajili ya watoto. <ref> Mutharayappa, Rangamuthia, Kim Choe, Minja, Arnold, Fred, na Roy, TK (1997). Son Preferences and Its Effect on Fertility in India.Upendeleo wa watoto wakiume na madhara yake kwenye uzazi India ''Uchunguzi wa afya ya familia kitaifa ripoti Namba 3 '' ''Ilipakuliwa 2006/01/18.'' </ref> upatikanaji mkubwa wa vipimo vya kutambua ugonjwa, katika miaka ya 1970 na '80s,yalipelekea matangazo ya huduma ambayo yalisomeka, "Wekeza Rupia 500 [kwa kipimo cha jinsia] sasa, na hifadhi rupia 50,000 [kwa mahari] baadaye". <ref>{{cite journal |first=Rita |last=Patel |year=1996 |month=Fall |title=The practice of sex selective abortion in India: May you be the mother of a hundred sons |journal=Carolina Papers in International Health and Development |volume=7 |url=http://cgi.unc.edu/research/pdf/abortion.pdf |format=PDF|accessdate=2008-12-03}}</ref> Katika 1991, uwiano wa kiume-kwa-kike uwiano wa jinsia katika India ilikuwa umeshushwa kutoka desturi yake ya kibaiolojia ya 105-100, na wastani wa 108-100. <ref>{{cite journal |last=Sudha |first=S. |year=1999 |month=July |title=Female Demographic Disadvantage in India 1981–1991: Sex Selective Abortions and Female Infanticide |journal=Development and Change |volume=30 |issue=3 |pages=585–618 |doi=10.1111/1467-7660.00130 |url=http://www.hsph.harvard.edu/organizations/healthnet/gender/docs/sudha.html |archiveurl=http://web.archive.org/web/20030101210623/http://www.hsph.harvard.edu/organizations/healthnet/gender/docs/sudha.html |archivedate=2003-01-01 |accessdate=2008-12-03 |last2=Rajan |first2=S. Irudaya |pmid=20162850}}</ref> Watafiti wamedai kuwa kati ya 1985 na 2005 takriban vijusi milioni 10 vya watoto wa kike huenda vikawa vimeangamizwa kiubaguzi kwa misingi ya jinsia. [154] Serikali ya India ilipiga marufuku kirasmi ubainishaji wa jinsia kabla ya kuzaa mwaka 1994 na kuwekea marufuku kamili dhidi ya uavyaji mimba unaobagua jinsia mwaka wa 2002. [156]
 
Jamhuri ya Watu wa China, pia kuna historia ya upendeleo wa watoto wa kiume. Utekelezaji wa sera ya mtoto mmoja mwaka 1979, katika kukabiliana na idadi ya watu, ulisababisha kuongezeka kwa tofauti katika uwiano wa jinsia kutokana na wazazi kujaribu kukwepa sheria kupitia uavyaji unaobagua jinsia au kutelekeza binti wasiohitajika. [158] utoaji mimba wa kuchagua-jinsia unaweza kuwa na ushawishi juu ya kuhama kutoka kiwango cha awali mwanamumecha uwiano wamwanamume -kwa-mwanamke uwiano wa kuzaliwa kwa nyanyuliwa kiwango cha taifa cha 117:100 taarifa katika 2002. mwenendo huo akatamka zaidi katika mikoa ya vijijini: kuwa juu kama 130:100 katika [[Guangdong|Guangdong]] na 135:100 katika Hainan. <ref>{{cite journal |last=Plafker |first=Ted |year=2002 |month=May |title=Sex selection in China sees 117 boys born for every 100 girls |journal=[[BMJ]] |volume=324 |issue=7348 |page=1233a |doi=10.1136/bmj.324.7348.1233/a |pmid=12028966 |pmc=1123206}}</ref> kupiga marufuku juu ya vitendo vya utoaji mimba wa-kuchagua jinsia ilikuwa sheria katika 2003. <ref>[244] ^ " [http://www.china.org.cn/english/2003/Mar/59194.htm China inapiga marufuku utoaji mimba kwa kuchagua jinsia] . " (2002/03/22). ''Shirika la Habari la Xinhua '..' '' ''Ilipakuliwa 2006/01/18.'' </ref>
 
===Sanaa, vitabu na filamu===
sanaa inatumika kufanya tendo la kutoa mimba kuwa la kiutu na inaeleza maamuzi ya mara nyingi na matokeo iliyonayo. Moja ya kwanza inayojulikana kwa uwakilishi wa utoaji mimba ni katika michoro ya Angkor Wat (c. 1150). mwanaharakati wa maisha ya kabla Knudsen Børre alikuwauliokuwa anaohusishwa katika sanaa ya wizi wa 1994 kama sehemu ya kulazimisha maisha ya kabla katika [[Norwei|Norway]]kipindi cha majira ya baridi ya Olimpiki ya 1994. <ref name="Art theft">{{cite web
|url=http://pqasb.pqarchiver.com/thestar/access/517847961.html?dids=517847961:517847961&FMT=ABS&FMTS=ABS:FT&type=current&date=Feb+18%2C+1994&author=%28AP%29&pub=Toronto+Star&desc=Art+theft+linked+to+pro-life+drive+Abortion+foe+hints+painting%27s+return+hinges+on+TV+film&pqatl=google
|title=Art theft linked to pro-life drive Abortion foe hints painting's return hinges on TV film
|work=thestar.com
|accessdate=2010-06-27
}}</ref> nyumba ya sanaa ya Uswisi ili ondoa kipande kutoka uchina cha sanaa kutoka uchina kwenye ukusanyaji wa mwaka 2005, kwamba alikuwa na kichwa cha mchanga kilichoambatanishwa na mwili wa ndege. <ref name="Xiao Yu">{{cite web
|url=http://www.othershore-arts.net/xiaoyuESSAYS10.html
|title=Principally relating to Xiao Yu's work Ruan
|work=Other Shore Artfile
|accessdate=2010-06-27
}}</ref> Katika 2008, mwanafunzi wa Yale alipendekeza kutumia Uutoajiutoaji mimba wa kulazimisha ikiwa yenyewe kama mradi utendaji wa sanaa. <ref>{{cite web |url=http://network.nationalpost.com/np/blogs/fullcomment/archive/2008/04/17/marni-soupcoff-s-zeitgeist-photofiddle-rentbetter-org-mandie-brady-and-aliza-shvarts.aspx |title= Marni Soupcoff's Zeitgeist: Photofiddle, Rentbetter.org, Mandie Brady and Aliza Shvarts|accessdate=2008-04-30 |last=Soupcoff |first=Marni |date=2008-04-17 |work=Full Comment |publisher=[[National Post]]}}</ref>
 
''kanuni za nyumba ya cider'' (riwaya 1985, filamu, 1999) ikifuatiwa na habari ya Dr Larch mkurugenzi wa yatima ambae ni mpinzani wa kutoa mimba baada ya kuona madhara ya utoaji mimba-bila ya kulidhia, na msaidizi wake wa matibabu ya nyumbani ya yatima ambaye yuko kinyume na utoaji mimba. <ref name="CiderHouse">{{cite book
Mstari 199:
|pages=
|isbn=978-0449000915
}}</ref> Daktari Susan Wicklund aliandika ''siri hii ya pamoja yaani "this Common Secret" '' (2007) kuhusu jinsi gani uzoefu wa kiwewe binafsi cha utoaji mimba humletea ugumu na kutoa huduma ya huruma kwa wanawake ambao wameamua kutoa mimba. Kama Wicklund alivyopita pande zote za Magharibi kutoa huduma za utoaji mimba na kliniki ya kijijini, yeye anaelezea hadithi ya wanamakemwanamke aliyetibiwa na kujitoa sadaka mwenyewe na wapendwa wake alifanya. <ref name="CommonSecret">{{cite book
|author=Sue Wicklund; Susan Wicklund
|title=This Common Secret: My Journey as an Abortion Doctor
Mstari 217:
}}</ref>
 
chaguzi mbalimbali na hali halisi ya utoaji mimba imekuwa ikiigizwa katika filamu. Katika ''Kupakia katika magari na wavulana'' (2001) na mwanamke chini ya umri ariamua kumtunza mtoto wake, alikaa kwa pamoja na baba wa mtoto na akajikutayeye mwenyewe kuhusika na madawa ya kulevya, hakuwa na nafasi hakuna, yawa kuhoji kama yeye anapenda watoto wake. Wakati katika ''Juno'' (2007)binti wa umri wa miaka 16 awali anaamua kutoa mimba lakini anagundua atapata furaha ikiwa itaasiliwa na tajiri wanandoa. Filamu Nyingine ''mchezo mchafu yaani"Dirty Dansi"'' (1987) na ''kama hizi kuta zingeweza kusema'' (1996) zilichunguza upatikanaji, uezo wa kulipika na hatari ya kutoa mimba kinyume cha sheria. Athari za mhemko wa kukabiliana na mimba zisizohitajika ya peke yake ni mtazamo wa ''Mambo unaweza kuwaambia tu kwa kuangaliakumwangalia yeye'' (2000) na ''kundi la marafiki'' (1995). Kama ndoa ilikuwa katika matatizo katika ''baba mlezi sehemu ya 2 yaani "The Godfather Part II"'' (1974) mwanamke alijua uhusiano alikuwa umekwisha wakati yeye ilipotoa mimba" ya mtoto wa kiume" kwa siri. <ref name="TheGodfather">{{cite web
|url=http://www.imdb.com/title/tt0071562/quotes
|title=The Godfather: Part II (1974) - Memorable quotes
|work=imdb.com
|accessdate=2010-07-01
}}</ref> kwenye mijadala ya utoaji mimba,waathilika wasiyokuwa na uwajibikaji wa madawa ya kulevya hutumika kama dhamana katika mapambano ya madaraka kati ya makundi ya uchaguzi wa kabla-uchaguzi na kabla-maisha ya kabla katika ''Citizen Ruth'' (1996). <ref name="movietrain">{{cite web
|url=http://www.movietrain.net/films-that-discuss-abortion-a-movie-list/
|title=films that discuss Abortion . . . a movie list
Mstari 235:
Uavyaji mimba pia unaweza kusababishwa katika wanyama, yaani katika mazingira ya ufugaji wanyama. Kwa mfano, uavyaji unaweza kuchochewa katika farasi jike ambao wametungwa mimba visivyo, au ambao wamenunuliwa na mmiliki ambaye hakutambua kuwa farasi hao walikuwa na mimba, au ikiwa farasi huyo ana mimba ya wanafarasi pacha. [266]
 
uharibifu wa kijusi unaweza kutokea kwa farasi na pundamilia kutokana na unyanyasaji wa farasi dume kwa farasi jike mwenye mimba au kulazimishwa kujamiiana, <ref>{{cite journal|last=Berger|first=Joel W|date=5 May 1983|title=Induced abortion and social factors in wild horses|journal=Nature|location=London|volume=303|pages=59–61|url=http://www.nature.com/nature/journal/v303/n5912/abs/303059a0.html|doi=10.1038/303059a0|pmid=6682487|issue=5912}}</ref> <ref>{{cite journal|last=Pluháček|first=Jan|year=2000|title=Male infanticide in captive plains zebra, Equus burchelli|journal=Animal Behaviour|volume=59|pages=689–694|url=http://af.czu.cz/~bartos/publications/pdf/Pluhacek_Bartos_2000_AB.pdf|doi=10.1006/anbe.1999.1371|pmid=10792924|last2=Bartos|first2=L|issue=4}}</ref> <ref>{{cite journal|last=Pluháček|first=Jan|year=2005|title=Further evidence for male infanticide and feticide in captive plains zebra, Equus burchelli|journal=Folia Zool.|volume=54|issue=3|pages= 258–262|url=http://www.ivb.cz/folia/54/3/258-262.pdf}}</ref> ingawa mzunguko wa mwaka wa mnyama pori umekuwa na utata. <ref>{{cite journal|last=JW|first=Fitzpatrick|date=October 1991|title=Changes in herd stallions among feral horse bands and the absence of forced copulation and induced abortion |journal=Behavioral Ecology and Sociobiology|publisher=Springer|location=Berlin/Heidelberg|volume=29|issue=3|pages=217–219|issn=0340-5443 (Print) 1432-0762 (Online)|url=http://www.springerlink.com/content/k1543n1548987255/}}</ref> dume la nyani languri wa kijivunyanikijivu huweza kushambulia majike kufuatia kulazimisha utawala wa madume, kusababisha athari ya kuharibika mimba<ref>{{cite journal|last=Agoramoorthy |first=G.|date=August 1988|title=Abortions in free ranging Hanuman langurs (Presbytis entellus)—a male induced strategy?|journal=Human Evolution|publisher=Springer|location=Netherlands|volume=3|issue=4|pages=297–308|issn=0393-9375 (Print) 1824-310X (Online)|url=http://www.springerlink.com/content/324g107410293474/}}</ref>
 
==Tazama Pia==